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五行思想（ごぎょうしそう）は、古代中国に端を発する自然哲学の思想で、万物は木・火・土・金・水の 5 種類の元素から成るという説です。

又、5種類の元素は、互いに影響を与え合い、その生滅盛衰によって天地万物が変化し、循環する、という考えが根底に存在します。

五行

木

木の花や葉が幹の上を覆っている立木が元となっていて、樹木の成長・発育する様子を表す。「春」の象徴。

火

光り煇く炎が元となっていて、火のような灼熱の性質を表す。「夏」の象徴。炎の神

土

植物の芽が地中から発芽する様子が元となっていて、万物を育成・保護する性質を表す。「季節の変わり目」の象徴。

金

土中に光り煇く鉱物・金属が元となっていて、金属のように冷徹・堅固・確実な性質を表す。収獲の季節「秋」の象徴。

水

泉から涌き出て流れる水が元となっていて、これを命の泉と考え、胎内と霊性を兼ね備える性質を表す。「冬」の象徴。

四季の変化は五行の推移によって起こると考えられました。また、方角・色など、あらゆる物に五行が配当されています。

五行の関係

五行の互いの関係には、「相生」「相剋（相克）」「比和」「相乗」「相侮」という性質があります。

相生

順送りに相手を生み出して行く、陽の関係。

木生火

木は燃えて火を生む。

火生土

物が燃えればあとには灰が残り、灰は土に帰る。

土生金

鉱物・金属の多くは土の中にあり、土を掘ることによってその金属を得ることができる。

金生水

金属の表面には凝結により水が生じる。

水生木

木は水によって養われ、水がなければ木は枯れてしまう。

相剋

相手を打ち滅ぼして行く、陰の関係。

木剋土

木は根を地中に張って土を締め付け、養分を吸い取って土地を痩せさせる。

土剋水

土は水を濁す。また、土は水を吸い取り、常に溢れようとする水を堤防や土塁等で塞き止める。

水剋火

水は火を消し止める。

火剋金

火は金属を熔かす。

金剋木

金属製の斧や鋸は木を傷つけ、切り倒す。

比和

同じ気が重なると、その気は盛んになる。その結果が良い場合には益々良く、悪い場合には益々悪くなる。

相侮

侮とは侮る、相剋の反対で、反剋する関係にある。

木侮金

木が強すぎると、金の克制を受け付けず、逆に木が金を侮る

金侮火

金が強すぎると、火の克制を受け付けず、逆に金が火を侮る

火侮水

火が強すぎると、水の克制を受け付けず、逆に火が水を侮る

水侮土

水が強すぎると、土の克制を受け付けず、逆に水が土を侮る

土侮木

土が強すぎると、木の克制を受け付けず、逆に土が木を侮る

火虚金侮

火自身が弱いため、金を克制することができず、逆に金が火を侮る

水虚火侮

水自身が弱いため、火を克制することができず、逆に火が水を侮る

土虚水侮

土自身が弱いため、水を克制することができず、逆に水が土を侮る

木虚土侮

木自身が弱いため、土を克制することができず、逆に土が木を侮る

金虚木侮

金自身が弱いため、木を克制することができず、逆に木が金を侮る

 相乗

乗とは陵辱する、相剋が度を過ぎて過剰になったもの。

木乗土

木が強すぎて、土を克し過ぎ、土の形成が不足する。

土乗水

土が強すぎて、水を克し過ぎ、水を過剰に吸収する。

水乗火

水が強すぎて、火を克し過ぎ、火を完全に消火する。

火乗金

火が強すぎて、金を克し過ぎ、金を完全に熔解する。

金乗木

金が強すぎて、木を克し過ぎ、木を完全に切り倒す。

土虚木乗

土自身が弱いため、木剋土の力が相対的に強まって、土が更に弱められること。

水虚土乗

水自身が弱いため、土剋水の力が相対的に強まって、水が更に弱められること。

火虚水乗

火自身が弱いため、水剋火の力が相対的に強まって、火が更に弱められること。

金虚火乗

金自身が弱いため、火剋金の力が相対的に強まって、金が更に弱められること。

木虚金乗

木自身が弱いため、金剋木の力が相対的に強まって、木が更に弱められること。

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